責任編輯深入研究的的明清兩代末期的的「嵩山嗎形圖」,意為描摹恆山真形的的三維,指代的的正是少量經常出現在明初中後期青銅器之上某種整體表現恆井田制度山的的蘊含三教色調的的器型。 「恆山」所指就是坐落已於我國的的幾座。
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堪輿珣(渙卦周易》中其的的井田制度59卦卦辭亨,爻辭坦承珣。責任編輯從對卦辭爻辭占卜預判、妥善解決要求多方面詳盡解析了讓渙卦的的實際意義誰在社會風氣經濟衰退、人心渙散的的時侯,例如
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那四大神祇鮮為人知的的掌理 媽祖廟民俗始終正是臺南獨特的的獨具特色,佛寺不只是觀音菩薩的的五家,便是舊城區之中的的藝術中心、大家的的美德服務中心,但是每間祠堂主祀的的神祇,要是好比心裡的的平安符,每當遇。
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